نعم ، يلمّ الشعث وينتظم عقد الاجتماع بتحريركم مذهب أهل البيت ، واعتباركم إيّاه كأحد مذاهبكم ، حتّى يكون نظر كلّ من الشافعيّة والحنفيّة والمالكيّة والحنبليّة إلى شيعة آل محمّد عليهم السلام كنظر بعضهم إلى بعض ، وبهذا يجتمع شمل المسلمين ، وينتظم عقد اجتماعهم . والاختلاف بين مذاهب أهل السنّة لا يقلّ عن الاختلاف بينها وبين مذهب الشيعة ، تشهد بذلك الألوف المؤلّفة في فروع الطائفتين وأصولهما ، فلماذا ندَّد المندّدون منكم بالشيعة في مخالفتهم لأهل السنّة ، ولم يندّدوا بأهل السنّة في مخالفتهم للشيعة ، بل في مخالفة بعضهم لبعض ؟ فإذا جاز أن تكون المذاهب أربعة ، فلماذا لا يجوز أن تكون خمسة ؟ وكيف يمكن أن تكون الأربعة موافقة لاجتماع المسلمين ، فإذا زادت مذهبا خامسا تمزّق الاجتماع ، وتفرّق المسلمون طرائق قددا ؟ وليتكم إذا دعوتمونا إلى الوحدة المذهبيّة دعوتم أهل المذاهب الأربعة إليها ، فإنّ ذلك أهون عليكم وعليهم ، ولم خصصتمونا بهذه الدعوة ؟ فهل ترون اتّباع أهل البيت سببا في قطع حبل الشمل ونثر عقد الاجتماع ، واتّباع غيرهم موجبا لاجتماع القلوب واتّحاد العزائم وإن اختلفت المذاهب والآراء ، وتعدّدت المشارب والأهواء ؟ ما هكذا الظنّ بكم ، ولا المعروف من مودّتكم في القربى ، والسلام . « ش »